دحراج « 1 » . ومنها سبعة غير موازنة للرباعي « 2 » بوجه وهي : انطلق واقتدر واستخرج واشهابّ واشهبّ « 3 » واغدودن « 4 » واعلوّط بالطاء المهملة « 5 » لأنّ استخرج مثلا ليس موازنا لاحرنجم ، لأنّا لا نعني بالموازنة صورة حركات وسكنات ، وإنما نعني وقوع الفاء والعين واللّام في الفرع موقعها في الأصل الملحق به ، واستخرج بالنسبة إلى احرنجم بخلاف ما ذكرناه في الأصليّة والزيادة جميعا ، أمّا الأصليّة ، فهو أنّ الخاء من استخرج فاء وقد وقعت موقع النون من احرنجم ، وهي زائدة في الأصل وليس الأمر كذلك فيما هو ملحق ، وأمّا الزيادة فالنون واقعة في الأصل بعد الفاء والعين وليس في استخرج الذي هو الفرع نون في موضعها ولا في غير موضعها ، وأيضا فإنّ مصادر هذه الأفعال مخالفة لمصدر احرنجم « 6 » . ذكر معاني فعل بفتح العين « 7 » ومعانيه لا تنضبط كثرة لخفّة بنائه ، فيقع على ما كان عملا مرئيا « 8 » نحو : ضرب وقتل وعلى غير المرئي نحو : شكر ومدح ونطق الإنسان وهدر الحمام وصهل الفرس وعلى ضدّه نحو : سكت وصمت ، وعلى باب المغالبة وهو أن يكون الفعل بين اثنين ويغلب أحدهما فيقع بفتح عين الماضي وضمّ المستقبل نحو : كارمته فكرمته أكرمه ، وخاصمني فخصمته أخصمه ، وكاثرني فكثرته أكثره « 9 » / إلّا باب معتلّ الفاء

--> ( 1 ) شرح الشافية للجاربردي ، 1 / 39 . ( 2 ) المفصل ، 278 . ( 3 ) اشهبّ واشهابّ رأسه واشتهب : إذا غلب بياضه سواده ، اللسان ، شهب . ( 4 ) في الكتاب ، 4 / 76 واجلوّذ واعلوّط : إذا جدّبه السير ، وانظر اللسان ، علط . ( 5 ) اغدودن النبت : إذا اخضرّ . اللسان ، غدن . ( 6 ) إيضاح المفصل ، 2 / 117 وشرح المفصل ، 7 / 156 . ( 7 ) المفصل ، 278 . ( 8 ) غير واضحة في الأصل ، والمراد بالمرئي : ما كان متعديا فيه علاج من الذي يوقعه بالذي يوقع به فيشاهد ويرى ، شرح المفصل ، 7 / 157 . ( 9 ) بعدها مشطوب عليه « وبابها على فعل يفعل بفتح العين في الماضي وضمها في المستقبل ، وإن لم يكن منها نحو : كارمني فكرمته وضاربني فأضربه أي غلبته وأغلبه في الكرم » وبعدها كلمتان لم أستطع -